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鄰近景點
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- 華西街 (2 公里)
- 龍山寺 (2.1 公里)
商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
中國時報【丘光】
被打死的是被現實生活擊垮的人,標本是被現實俘虜的人,自由飛翔的海鷗則是不向現實屈服的人……我們又走在哪條路上?
契訶夫的《海鷗》在某個年代大概是許多文藝青年的初戀,裡面有激情理想與冷酷現實的擂台,也像是一座由夢想花園和現實泥濘所交疊的迷宮,身在其中讓人想急於解決人生課題,卻往往找不到標準答案,實在很能夠消磨年輕時候的盛氣。
從普通讀者到譯者之間,往往有一大段路,因為翻譯是最深刻的閱讀,需要慢慢咀嚼消化文本中的每一個細節。這幾年當我想要翻譯更多的契訶夫,就越是覺得自己了解的契訶夫總好像缺了什麼。契訶夫的創作與生活息息相關,因此他的筆記、書信、同時代人談及他的文章與談話等,都必須揀選來讀。這是負擔,也是迷人的準備作業,尤其他的書信非常有意思,讓我得以看見更寬廣的契訶夫世界。
《海鷗》從各層面來看,都可以說是進入契訶夫核心的一部重要作品,一、它是最具個人生活色彩的作品,反映了作家自己與同時代人的社會情況和心理樣貌,二、傳達了豐富的創作心路歷程,劇中主角有四位半是作家和演員,用多聲複調來傳達文藝工作者的世界觀,三、同時提問了創作的困境以及尋求出路的渴求──這些都是我想要新譯《海鷗》的原因。此外,更主要的是,反覆閱讀《海鷗》感覺到它極具現代性,它不僅呈現當時的社會,也犀利地穿越時空,預見了我們當下社會的人的困境。
當我們讀到劇中的年輕作家特列普列夫為創新而強說愁,會不禁想到我們自己身上或多或少的死文青性格,看到過氣女演員阿爾卡金娜眷戀過往的名聲,會想到我們心底那份壓不住的自我感覺良好的虛榮,看到被現實生活牽著走的成名作家特里戈林,會想到自己的意志其實比他軟弱多了……
無論對契訶夫或彼時的讀者觀眾,甚至對現今的人來說,《海鷗》都是劃時代的作品,雖然中文譯本已經不少,我選擇在《海鷗》出版一百二十周年時重新翻譯,相信是有必要也有意義,而且對我個人有重大啟發。契訶夫寫的正是身為一個人面對社會所遭遇的問題,或者說是個人理想與現實生活衝突所產生的感受,當個人化身為海鷗時,該要順著自由的意志飛翔,還是遷就現實的障礙停息,兩者之間拉扯的過程就是這部作品關注的重心。
我試著感受契訶夫文本的時空,以當下的眼光來詮釋翻譯,漸漸地,好像看到了一些東西,我寫下來作為後記,或許現在還只是輪廓,不論以後是否有機會描繪出全貌,這段跟契訶夫的劇本一起走的路都是美好!
如果我們掀開劇本表面的戀愛情節,會發現裡面談的一大重點是「成長」,談如何面對現實這件事。這一點連繫到契訶夫長期關注的「套中人」的人生困境──人對生活欲求不滿,卻總是緬懷過去,抱怨現在,幻想未來,活在虛無之中,滿口改革之道卻又無力行動,成了困在自己想法之中的「套中人」。
《海鷗》裡的象徵跟人生與成長有緊密的意象,令人咀嚼有味。首先就是海鷗這隻象徵自由的鳥兒,牠與大自然湖水的和諧互動,反映現實生活中的人對於幸福的想像與渴求。我在劇中看見了三隻海鷗,投射的三種形象便是理想與現實衝突後三條不同的人生道路:一、被打死的海鷗是被現實生活擊垮的人(即放棄自己的特列普列夫),二、海鷗標本是被現實俘虜的人(即沒有個人意志的特里戈林等人),三、自由飛翔的海鷗是不向現實屈服的人(即受挫折仍相信理想使命不斷找機會當上演員的妮娜)。再想想,這三條人生路不就正在我們眼前身旁!而我們又走在哪條路上?
(本文摘自契訶夫劇本《海鷗》,櫻桃園文化出版)
探索頻道新聞網(Discovery News)9日報導,科學家表示,在美國新墨西哥州「幽靈牧場」地區(Ghost Ranch)發現的化石,最近證實是屬於三疊紀(Triassic)時期1種18英呎(約5.5公尺)長的特大型掠食性爬蟲類。
在剛發表於「Peer活動J」期刊的1篇研究當中,領銜作者、維吉尼亞理工暨州立大學(Virginia Tech)學士級研究人員萊斯納(Emily Lessner)指出,這個新物種的學名為Vivaron haydeni,是現代鱷魚已滅絕的遠親,生活在大約2億1,200萬年前,當時新墨西哥州還是盤古大陸(Pangea)西部陸塊的一部分。盤古大陸是遠古時代的超級大陸,後來分裂成我們現今所知的各大洲。
維吉尼亞理工助理教授奈斯比特(Sterling Nesbitt)在聲明中表示,「這些(古鱷)是當時最大型的掠食者之一。所有恐龍都(比這些古鱷)小得多」。奈斯比特在2009年的挖掘行動中首先發現這些化石,稍後將其中部分樣本交由萊斯納進行研究。
Vivaron身長18英呎,用四肢走路。這種動物屬於肉食性古龍(carnivorous archosaur),包括鱷目動物和翼龍在內。目前仍存活的是鳥類和鱷魚。
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